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電視劇《太平年》迎來大結(jié)局。這部中國開年歷史劇以15種語言在全球超100家平臺同步播出，引發(fā)熱議?！疤健倍?，寫在史冊上，是治亂興衰的分界線；落在人心里，是普通百姓對安定生活的樸素期盼。今天的世界，正處于百年變局的十字路口?！疤健倍?，折射出當(dāng)前國際社會一種普遍而強(qiáng)烈的期盼。

眼下的世界并不太平。俄烏戰(zhàn)場上飛著來自多國的炮彈；中東海岸邊徘徊著美國航母危險的身影；日本軍國主義以“正常國家化”之名借尸還魂；新干涉主義重操越境轟炸、顛覆政權(quán)的舊業(yè)……二戰(zhàn)后國際秩序的“承重墻”，正遭受“推土機(jī)政治”的挑釁與侵蝕。世界渴望一個太平年——這句話在當(dāng)下格外沉重。

電視劇《太平年》，恰為世界提供了些許啟示與信心。五代十國是一個戰(zhàn)火紛飛、生靈涂炭的至暗時期。彼時禮崩樂壞、綱常掃地，山河四分五裂，民生如墜深淵。即便如此，這個中國歷史上最為紛亂的時代，最終仍走向了統(tǒng)一與太平。這并非劇情刻意設(shè)置的“happy ending”，而是真實(shí)發(fā)生的過往。這一歷史進(jìn)程，揭示了一個被無數(shù)次驗(yàn)證的真理：混亂與分裂，從來不是人類社會的常態(tài)，而往往是新秩序建立之前的陣痛。

“太平”承載著人類對生存權(quán)與發(fā)展權(quán)的最基本訴求?！短侥辍废蚴澜鐐鬟f的，并非中國古人善于征戰(zhàn)的信息，而是中華文明始終具有的一種超越武力征服的邏輯，是“統(tǒng)一不是誰吞并誰，而是讓黃河兩岸的人都能安心種地”的樸素公理。全劇中的三位主人公，無一不是“得民心者得天下”的生動詮釋。后周世宗郭榮均田賦、修水利，促民生發(fā)展；吳越國主錢弘俶“納土歸宋”，守護(hù)百姓安穩(wěn)生活；宋太祖趙匡胤的“杯酒釋兵權(quán)”，則是以對話協(xié)商代替流血清洗?！短侥辍返膭尤酥幵谟?，一個經(jīng)歷了叢林法則時代的民族，最終選擇了超越叢林法則。

中華文明五千年的歷史積淀和當(dāng)代實(shí)踐，今天凝練成“中國方案”的政治智慧?！短侥辍肥枪参幕a(chǎn)品，我們不能簡單的將其看作對現(xiàn)實(shí)的比賦，但其中的許多劇情創(chuàng)作也投射著創(chuàng)作者的理解。從古至今，以人為本、聚焦發(fā)展、文明互鑒和開放包容等理念一直貫穿中華文明的發(fā)展史，與今天中國提出的推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念和四大全球倡議之間，存在著一脈相承的文化底色和跨越時空的精神共鳴。從某種意義上說，四大全球倡議正是千年文明基因和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在全球化時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。當(dāng)世界再次面臨“和平赤字、發(fā)展赤字、安全赤字、治理赤字”，中國人給出的答案，依然是用太平的邏輯，破解百年變局下的紛亂與迷茫。

太平來之不易，更需倍加珍惜。正如《太平年》總導(dǎo)演楊磊所說，“太平”是需要一代代人主動選擇、艱難背負(fù)的責(zé)任。把自己的事情辦好，讓14億多人過上好日子，本身就是對世界和平與發(fā)展的突出貢獻(xiàn)。如今，中國還成為國際公共產(chǎn)品的積極提供者。從推動沙特與伊朗在北京握手言和，到促成巴勒斯坦14個派別簽署《北京宣言》，中國以務(wù)實(shí)外交努力為中東和平注入動力；從助力非洲普及青蒿素到為太平洋島國提供光伏板，中國以共建“一帶一路”的實(shí)際行動，兌現(xiàn)全球發(fā)展的承諾；從TikTok到小紅書，中國為全球文明交流互鑒搭建廣受歡迎的數(shù)字服務(wù)平臺；從亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行到金磚國家合作機(jī)制，中國始終團(tuán)結(jié)全球南方國家，在全球治理體系中扮演日益關(guān)鍵的角色。 

《太平年》里關(guān)于秩序、治理、民生的思考，超越了一部歷史劇的范疇，照見了國際秩序的當(dāng)代命題?！疤健边@個曾推動中國一次次走出歷史混亂歲月的共同期待，在世界秩序面臨考驗(yàn)的當(dāng)下，具有格外突出的現(xiàn)實(shí)意義。每個國家與民族，都有不容遺忘的尊嚴(yán)；每個普通人，都有免于恐懼、安享歲月的權(quán)利。太平年不應(yīng)只是古人的夢想，也應(yīng)該是今日世界的共同追求。